第96章 京人问鬼(第3页)
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“京元明问,鬼杀人,因为人类是更低的层面,那诸天杀神鬼吗?”
“鬼答,诸天曾杀神鬼,后又不杀,而将不少神鬼驱逐人间。”
这就是四支八门里最着名的“京人六问”。
在罗朝,也有一位奇人,在世界时人人蜂拥而至,但其人隐于深山。
他的后人沉迷享乐,学艺不精,主动上门,将罗第甲的《万方之术》卖给了四支八门还债。
罗第甲的《万方之术》与前朝降鬼之术无异,只是在文中对鬼的理解达到了一个完全不同的高度。
因为罗第甲养鬼。
《万方之术》是这样说的“众人都知道鬼不能胡乱杀人,每天杀人的数量受到限制,但他们太浅薄,不知道真正的原因。”
“世界是无穷无尽的。”
“有无数个有人类的世界。”
“鬼之所以不能被杀死,是因为他们的本体不在这个世界上,使用的不是本体,他们是层级世界在人类社会的投影。”
“鬼在的世界可以称为二层世界。”
“而鬼之所以杀人受限,是因为干涉不够。”
“因为鬼终究是不属于人类社会层面的……,要想来到这个世界,他们必须获得足够的……,才能干涉这个世界。”
“而鬼如何获得干涉力,在人类世界更自由地行动,施展能力,目前还是未知。”
在现代,层面有了一个更为人所知的解释。
《万方之术》中的层面就是“维度”。
总而言之,鬼和神明是高维世界的原住民,高维世界有多少不可知,但人类居住的低维世界有许许多多。
至于这些低维度世界是否是平行世界,这还有待探索。
鬼在低维世界没有泛滥,不能滥杀,也是因为它们是在高维度通过自身投影来行动。
因为跨维度的问题,鬼的行动,也就是杀人的行为受到严苛的限制。
但只要获得足够的“干涉力”,鬼就能在本属于人类的世界肆意行动,屠城灭世。
西门辰满脑子这些东西,说实话,这些东西不过是让西门辰懂得了许多,对鬼和神明更加敬畏。
但在目前的情况下,作用真的不大。
他努力回想起《岁宇事纪》当中的内容。
鬼虽不能杀,但有其缺陷。
利用其缺陷延缓进攻,方能逃出生天。
西门辰想起,《岁宇事纪》中有这样一个故事。
一日,樵夫砍树归来,天色已经暗下,但因为所负很重,樵夫走的很慢。
他还没走出林子,天色已经完全暗了。
突然他看见下,不远处的石头上坐着一人。
那是个年轻男人,捂着腿,很虚弱的样子。
于是樵夫问他是否需要帮助。
男人看了一眼樵夫点点头,示意樵夫背他。
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