第四十六章 域外天魔（第2页）

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伪仙作为最接近仙人的存在，肯定不是没有半点抵抗力，不可能是今天知晓了域外天魔的存在，明天就被域外天魔污染。这个过程可能长达几十年，倒是不必太过担忧。

其实还有一个办法，那就是完全不动念，就算知道了域外天魔的存在，只要不去想，自然也不会生出感应。只是“心猿意马”，又有几个人能完全控制心念？只怕是适得其反，毕竟“告诫自己不去想域外天魔”这件事本身也是在想域外天魔。

话说回来，虽然是齐玄素和苏元载主动问起，但周梦遥没有任何提前警告，就这么直接说了，显然也是没安好心。

既然已经知道，无法逆转，齐玄素也没什么顾忌了，直接问道：“域外天魔是什么境界修为？”

周梦遥道：“如果是域外天魔本尊，肯定是仙人之上，可如果是降临人间的域外天魔，那就要具体情况具体分析了，主要还是看宿主或者容器的修为。”

“除此之外，每个域外天魔都是独一无二的，世上没有两个完全相同的域外天魔。因为每个域外天魔的形成契机并不相同，组成域外天魔的残缺也不相同，孕育出的域外天魔自然也不同，各自拥有不同的神通。”

“哪怕是天仙，也不能尽数知晓所有的域外天魔。不过可以确定，域外天魔会有很强的针对性，如果它的意识集合以东方为主，那么它就会更偏向与东方世界产生感应，最终降临在东方，并且其具现化后，也会有强烈的东方风格，更符合东方人的认知。反之，如果它的意识集合以西方为主，那么它就会更偏向与西方世界产生感应，具现化后会有强烈的西方风格。”

“据说，希瑞拉的‘希瑞经’便与域外天魔有一定的关系。可能是希瑞拉受到了域外天魔的启发。当然，按照圣廷的说法，应该叫外神。甚至圣廷认为希瑞拉已经受到外神的污染。”

“我们东方世界也有疑似域外天魔的存在，发生在太平大起义年间，所谓苍天已死，黄天当立，太平道的祖师认为‘苍天’就是域外天魔，而儒门则认为‘黄天’才是域外天魔。具体真相如何，随着大贤良师身死，三分天下，群雄逐鹿，已经无人知晓，算是彻底淹没在历史的迷雾之中了。”

（）;（）　　齐玄素不由道：“儒门也信域外天魔？”

周梦遥以当年齐浩然的语气说道：“子不语怪力乱神，至圣先师只是不说，可没说不信。”

齐玄素感觉又被曾经的师徒感情蛰了一下，于是闭口不言。

反倒是苏元载说道：“如果‘苍天’真是域外天魔，难道与昆阳之战有关？史书记载，昆阳之战时，夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏，紧接着又是大风飞瓦，暴雨如注，滍水暴涨，数十万人被淹死，滍水为之不流。”

齐玄素吃了一惊，没想到域外天魔竟是如此厉害。

根据苏元载的说法，名为“苍天”的域外天魔并非依靠宿主、容器降世，更像是直接本尊降世，方能有如此威势。直到太平大起义，才算是消灭了“苍天”。不过太平道似乎也是借助了另外一个域外天魔“黄天”的力量，至于“黄天”最后如何，那就不知道了。

说回“苍天”，两军交战，可不是几十万普通人，军中多是奇人异士，普通士卒也有修为在身，甚至不乏仙人一级的大神通者，域外天魔能一击灭掉数十万大军，这可不仅仅是仙人的威势了，更像是二劫仙人，甚至是三劫仙人。

周梦遥摆手道：“也不必害怕，更始年间距今已有一千八百年之久，世易时移。正所谓此一时彼一时，当时的人间还处于太始时期，十分松散，天道规则未衍化完全，漏洞极多，所以域外天魔才能直接降临。”

“如今的人间进入太极时期，坚固无比，甚至要进入末法时代，不仅限制仙人，也限制各种超凡脱俗的事物，域外天魔再想降临，已经是千难万难，只能从人心入手。对于域外天魔而言，换肉体便如换衣服，无奈人间之‘衣’太小，极少合身，便难上加难。”

“其实从大晋以来，就鲜少听闻有关域外天魔的事情。及至大魏，再无域外天魔大规模降世之事发生，顶多是一些小打小闹，不足为虑。再到大玄时期，域外天魔已经成了故纸堆里的传说，没有几个人相信了，甚至许多人会将古仙与域外天魔混为一谈，认为巫罗、司命真君这些古仙就是域外天魔。”

齐玄素再望向空中的那张人脸：“既然域外天魔已经难以降临，那么这又该如何解释？”

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