第58章 上古时期（第3页）

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所以有人质疑，玉帝是舶来品…

王母或为圣母玛利亚，玉帝或为耶稣与上帝的混淆体。

但这种纯粹属于猜测，而非有了实质证据。

我知道的相对就差不多了，其他像现今一些玄幻小说罗列的排列相对还是较为让人更容易理解的，如果你不是追根溯源，那看这些就足以了。

不过值得一提的是，我国在宋朝时期，有过规模十分浩荡的一次封神活动，而明时也有一些，但大多与宋时有着本质区别。前者为道教造神，而后者是民间造神。

所以现如今很多混乱的东西，如果要骂，最好就是骂宋人。（皇帝正式加封神仙之类的事儿基本都是于宋时出现，前所未见……）

六、上古洪荒神话体系？

第一阶段:混沌神魔大战，在宇宙还是一片混沌的时候，不知道经过了多少岁月，诞生了三千混沌神魔。

第二阶段，盘古开天辟地以巨斧劈开混沌，上为天，下为为地。因天地不稳，盘古便以头顶天，脚踩地，使天地分离。

第三阶段龙汉大劫，盘古陨落后，留下的混沌之气又化作了四种气，玄清气，玄空气，玄灵气，玄明气。这四种气又孕育了四位圣神。

第四阶段，巫妖大劫，在龙汉大劫后，天地间又诞生了很多的生灵，分别有，巫族，妖族，魔族，先天生灵（截教和阐教的神仙，玄都大法师等等）以及女娲创造出来的人族。

七、中国神话起源与体系？

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。

女娲补天，在中国传统神话中占据着非常重要的位置。

现在人提到传统神话系统，必定要说盘古。有些人将盘古当成传统神话中的创世神，因为有了盘古开天，才有了后面的一切，要不然天地只是一片混沌。

故，盘古开天肯定要早于女娲补天，同样也要早于女娲造人。没有盘古开天，何来女娲补天？何来女娲造人？所以，盘古就是创世神。

但可惜的是，在中国传统神话系统里，盘古连边也沾不上。我们这里说的传统神话系统，指的是我国传统典籍中记载的上古神话故事，这些典籍包括但不限于《山海经》、《诗经》、《淮南子》。

开篇的女娲补天，就出自《淮南子·览冥训》。在所有这些记载上古神话的典籍中，我们找不到盘古开天辟地的说法。而事实上，盘古开天的故事最早出现在三国时期。

所以，盘古创世神的说法是得不到上古神话系统承认的。

我们现在了解到的中国传统神话系统，多来自《封神演义》、《西游记》等等，但同样可惜的是，这两者在描写中国传统神话时逻辑混乱，根本不成系统。所以它们只是故事。

我们要了解中国传统神话，还得从中国传统典籍中找，这些典籍多诞生于汉朝以前，而里面描写的传统神话系统简直不要太过精彩。比如燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、女娲补天、大禹治水、炎黄大战、仓颉造字。

汉朝以后，中国神话系统进行了大融合，加入了很多别的东西。

如果直观点说的话，汉朝以前，神话系统只存在于儒家，也就是儒。

汉朝时期，道教展，神话中开始大量出现道教，也就是道。

汉朝后期，道教鼎盛时，佛教传入古代中国，并且开始爆蓬勃的生命力，历经几次被灭而不灭，终于在唐朝时达到巅峰。神话系统里也多了佛教，这就是释。

如今我们看到的传统神话系统，就囊括了这三类，分别是儒、释、道，这三者各自代表了不同的神话体系。

我们分别说一下。

Ⅰ儒家正宗上古神话体系

中国传统神话典籍，必须推《山海经》，这是一本奇书，里面记载了大量玄奇古怪的人和物。可以说《山海经》是构成传统神话的基础。

在《山海经》中，最早的神是造人的女娲，追日的夸父、似人非人、似神非神的西王母、天帝帝俊、东夷集团领袖白帝少昊、华夏集团领袖黄帝、九黎集团领袖蚩尤。

如果我们看《山海经》中的神话故事以及人物的话，会现是有规律的，它的主要注重点集中在思考人的由来，天是什么、部落的形成及对抗。

这里面是有深层含义的，假如从狭义上来看，这只是当时人们最为放肆的幻想。但假如从广义上来看，这是对天、地、人、社会最初的思考。

而且这些多集中在三皇五帝或者更早的时期。

到了《诗经》的时候，时间开始向下移，而思考方向从最初的天、人和社会开始向权力集中，比如商朝始祖玄鸟。周朝推崇的龙。

我们看这两种转变，如果从直观上来看，不过是周代了商，龙代了玄鸟。但其实这里面有更加深层的含义。

玄鸟为燕，燕是凤的一部分。商朝视为始祖，代表着母系氏族社会的鼎盛。周朝代商，尚龙。终结了商朝天命玄鸟下的统治。这是父系对母系的暴力终结。从周朝起，父系观念影响了中国两千多年。

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