第六十一章 棋手（第4页）

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从言行举止、神态动作、说过些什么话、说话时的语气、音量和停顿、一个细微的肢体动作、无意间的一个眼神闪烁……

来分析他们的情绪反应、思维方式和行为习惯。

从双手的形状、大小、纹路以及指甲的状态、皮肤的质地和状态、衣物鞋袜等边缘细节的磨损、污渍和痕迹、乃至身上的气味……

来分析他们做过什么、准备去做什么、和真实的内心世界。

然后将这两者结合，推理他们在局里处于什么样的位置、扮演什么样的角色，什么样的局对他们影响最深刻、对于他们来说最重要，从而更深入地了解他们的恐惧、欲望以及可能的动因。

当我慢慢掌握了这种游戏的玩法，并越来越熟练之后……

我便终于开始尝试，让那些“棋子”，按照我所期望的方式动起来。

最初的时候，这种事情很麻烦，因为我需要先引起他们一定程度的共鸣，建立起初步的信任和亲近感，以打消他们的心理防线……

这就要求之前所有的分析和推测必须百百中，不能有任何失误。

接下来，就是暗示和诱导，让易于直接操控的人产生特定的想法和情感。

这一步是最难的。

因为没有人是傻子，任何目的无论直白还是暗示，只要从我的嘴里说出来，原本好不容易被打消的心理防备就又重新建立了起来。

我只能先让他们自以为看透了我，然后再让他们从潜意识里就认为，内心真的想去做某件事情，跟我没有任何关系。

自负或贪婪，面对不同的角色，就要拿出不同的方案。

等到下一步，就简单很多了。

因为这个时候我已经可以操控一定数量的棋子了，而想要再控制更多的棋子，只需要利用那些原本的棋子，通过恐惧与威胁来间接控制新的棋子。

事实上，从o到1就是远远要比从1到2难得多……

因为完全操控最初的十枚棋子，就耗费了我将近半年的时间；

而以那十枚棋子为基础，将棋子的数量扩展到了数百枚，只用了三个月不到。

最后，

我的游戏成功了，可我却完全高兴不起来……

能操控“活着”的“棋子”自己动起来，确实很有趣，但棋子终归是棋子，单纯地摆弄棋子有什么意思呢？

棋子的意义，就是在棋局里供以棋手对弈。

棋子和棋局我都找到了，但是谁来作为棋手，和我对弈呢？

这场游戏的结局与我而言，又变为了最初被禁足时，在脑海里和自己下棋的自娱自乐。

再后来，我听说掌管“摄政大权”的分家，终于决定不再将我禁足了，只不过是要通过“人身御供”的方式，将我奉献给神明。

名义上，我是沟通神明，作为神明凭依的御神子；

但其实他们这么做，全是因为当初寄宿在母亲身上，被他们奉为“神明”的东西，在母亲死后似乎快要控制不住了……

他们需要我的身体作为容器，将那个东西困住，让那名为“神明”实为“诡异”的东西，就像寄宿母亲那样寄宿在我的身上……

不再被禁足，我会收获自由，

但代价是，

我会像母亲一样，从某种角度上来说永远失去自由。

所以，

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