第二十三章卷毛狒狒村庄的故事（第6页）

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韦恩教授考虑到码头区的居民们都没有怎么读过书，如果一开始就讲繁琐的律法条文，他们一定听不懂，甚至还会纷纷质疑。

这些律法条文为什么要这样制定，明显就不合理嘛，肯定是卷毛狒狒上厕所时随手写下的律法……

想要让他们感同身受，必须要从他们认知的世界中出。

所以，他准备了一个村庄的故事。

有一个村庄，坐落在群山里面，他们从来都不曾与外界联系，因为他们认为外面的外面还是大山，而大山上有野兽，野兽是会吃人的。

一开始村庄里面仅有十几户人家，五十几个人，村民之间都互相了解，能清楚知道这个人是谁家的孩子，那个人又是谁家的媳妇。

他们每天过着日出而作日入而息的生活，不需要的东西通过以物换物的方式，跟其他人进行交易。

这个时候，他们可能会用一磅的黄金换取一磅的土豆，甚至有时还换不到。

因为黄金除了看起来好看，能当装饰品以外，就再也没有其他价值。

而土豆却能填饱一个人的肚子，自然要比黄金珍贵得多。

他们就这样过了一百多年。

在这一百多年里面，村庄里面的人口翻了好几倍，原本不到五十人的人口，如今已经有两三百人。

以原本村庄的大小肯定不够居住，附近的食物也肯定不够吃，他们只能开始向外面一点点开拓新的地盘。

因为人数实在太多，人与人之间很难全部相识，干活和分配食物的时候也容易出现矛盾，村长也就在这个时候被选举出来。

这位被选举出来的村长是一个非常有智慧的人，他制定了很多有利于村庄的规章制度。

在干活方面，他让每家每户都要派出强壮劳动力出去开荒干活，等到食物收成的时候，他再根据人口将食物平均分配给每一位村民。

这样的分配制度，受到所有村民的欢迎，毕竟只要村庄里面有食物，谁也不会饿死。

又过了二十多年，村庄人口又翻了几倍，从两三百增长到一千多人。

为了获得足够的食物，村民们只能不断往外开荒种植作物。

这时，有一部分村民已经老了，他们干不动重活，只能留在村庄里面做些缝衣服、做鞋垫、洗衣服等工作。

他们做着相对简单的工作，最后却能分配到跟那些壮汉一样的食物，起初因为每家每户都有壮汉在外面干活，加上食物也还充足，所以也就没有人说些什么。

时间又过了二十年，村庄人口再度暴增，在外面开荒种植的队伍也遇到了麻烦，有一条大河拦住了他们开荒的前行方向，无法再过去了。

食物开始短缺，所有人都要饿肚子了。

这个时候，那些已经瘫在床上的老人们还要再跟年轻壮汉分配一样多的食物。

年轻壮汉们自然不愿意让自己饿着肚子去接济那些没有干活的老人，他们的情绪越来越大。

睿智的村长眼看事情就要不可收拾，急忙再颁布新的村规，那些没有年轻壮汉的家庭将不再参与分配食物，理由是他们没有为村庄收成出一份力。

那些被剥夺食物的家庭自然不愿意，他们想要闹，想要活下去，因为他们年轻时也供养起一批老人啊！

但他们注定不会是那群年轻壮汉的对手，很快就被镇压，只能自生自灭。

又是十年过去了，村庄还没有找到一条可以越过大河的新路，食物越不够。

村长只能再度宣布，凡是过五十岁的人，就要前往野兽最多，最危险的大山去寻找合适开荒的地方。

实际上就是选择牺牲这些人，让他们将食物留给那些年轻壮汉。

这个时候村长也已经很老了，按照村规，他也不能参与分配食物，只是因为他是村长对村子有贡献，所以没有村民明着反对他。

但村长是睿智的，他知道自己或许能够善终，但自己的孩子们却不一定能成为下一任村长。

所以为了自己的后代着想，他想出了一条名为世袭制的村规。

家里的所有财产包括地位，都可以传给自己的后代。

没有财产跟地位的村民自然不满这条村规，但村长的威严还在，而且还有相当多的一部分人也站在村长那边。

他们只能选择接受这条不怎么公平的村规。

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