第二十七章分田（第3页）

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说到这里，舍利畏尽可能平淡的语气，忽然有了情绪起伏：“罗殿亡国，鞑子将我国之地分与叛臣，至于自杞，更是全国上下数十万丁口，尽屠之。”

虞醒说道：“那舍利畏大师是？”

舍利畏说道：“这是贫僧的老师，贫僧是继承老师的名号。”

“老师乃是大理高僧，实在无法忍受鞑子暴政联系云南内外，四方各部，同举义旗，矢志破元，义军最盛的时候，围困昆明城下，只是-----”舍利畏闭上眼睛，流下一行泪水。

当年蒙古铁骑从天边而来，横扫一切，十几万义军，土崩瓦解，无数故旧都碾落成泥。

多少年的梦魇再次从脑海深处翻涌出来。

“蒙古铁骑果然不可力敌。”舍利畏深吸一口气，压制自己的情绪，淡然的说道。

好像说给别人听，又好像说给自己听的。

“此战之后，义军连败，老师没有放弃，他奔走深山之中，联络所有愿意反元的人。”

“两年前，被鞑子伏击，中箭圆寂。”

“老师说，他遁入空门，身许佛祖，生死本就是寻常事。他死不足惜，鞑子依然暴虐天下，他即便是去见佛祖，也不甘心，他这些年到处奔走，些许微名。还有些用。于是就给了我。”

“于是，我剃度出家，继承老师的法号。从此我就是舍利畏。与鞑子不共戴天的舍利畏。”

此刻舍利畏双手合十，宝相庄严。虞醒从的身上，隐隐看见了另外一个人。同样的大慈大悲，宝相庄严。

“阿弥陀佛。”虞醒说道：“舍利畏大师，令人佩服。”

“地藏王菩萨说：我不入地狱，谁入地狱？”舍利畏说道：“世间沉沦血海，天下有如地狱，虽为方外之人，何敢惜身。公子，可愿意与贫僧同入这血海地狱？”

虞醒自然知道，舍利畏说的是什么？

鞑子凶威滔滔，兵锋之利，天下难敌。

他们血肉之躯，当鞑子之锋锐，何异于以身入地狱？

不知道有多少艰难险阻，刀山火海，血雨腥风，在等着他们。

这，虞醒早就知道了。

因为不必入地狱，他们是从地狱之中走出来的。

虞醒说道：“吾何敢辞？”

舍利畏说道：“我此行北上，其实并不知道公子在此，而是为了一件大事。”

虞醒说道：“什么大事？”

舍利畏说道：“鞑子准备建石门道驿路，此事正是我们的机会。”

自古以来，从四川到云南最主要的道路，就是石门道，所谓之石门道，就是在秦五尺道的基础上，汉唐多年修缮，开凿石门，以通云南。

但是鞑子却很少对这一条路进行建设。

原因也很简单，泸州，一直在大宋手中。石门道不通。

石门道不通的结果，就是要川西，才能连通云南。

而今宋军只剩下一些残兵败将了。扫平仅仅是时间问题了。那么重新连接四川与云南的主干道，也就是题中应有之意了。

“机会？”虞醒说道。

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