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土御门笑了一下：&ldo;沈先生是避重就轻了。鱼肠与纯钧的差异，恐怕不能与泰阿的神异相提并论吧？刚才先生曾经提到过，欧冶子不但是铸剑大师，也是聚灵高手，这一点，先生能否说得再详细一点？譬如说，聚灵之法？&rdo;钟乐岑怔了一下，失笑：&ldo;土御门先生这问题问得实在有趣，关于欧冶子，我也只是从神话中去揣摸一二，又怎么会知道他的聚灵之法？&rdo;土御门脸上微微闪过些失望的表情。他还想再说什么，沈固已经不耐烦地皱起眉：&ldo;日本既然有自己的阴阳师，又何必到中国来寻访什么聚灵法？&rdo;土御门的表情微微有些尴尬：&ldo;是的。鄙人承认，日本国的很多文化来源于中国，虽然在日本得到了发扬光大，但在发展中也不可避免地遗失了一点东西。鄙人前来中国，就是想寻找这些遗失的秘密。&rdo;沈固不愿意再听这种论调，冷笑了一声：&ldo;既然是&lso;发扬光大&rso;，又何必在乎遗失了&lso;一点&rso;东西，对不住，我们还要继续参观，就不奉陪了。&rdo;土御门一脸遗憾的神情，跟在两人后面走了几步：&ldo;沈先生，沈先生，希望以后还能有机会与您交谈。如果沈先生有兴趣，请给我打电话。&rdo;沈固拉着钟乐岑快走两步，跟着人群往二楼走去，把讨人厌的声音抛在了身后。走到二楼，他往下看一眼，发现土御门身边多了一个女人，身穿紫色休闲西装，微微俯着头，看不见脸，似乎正向土御门说着什么。土御门听了片刻，便转身和她一起走了出去。沈固从背后看去，觉得那女人的脚步特别轻，似乎并没有落在地上，而是在空气中飘过去似的。他不记得刚才曾在一楼大厅里看见过这个女人，不过展会上的人实在多了些，没容他再仔细端详，很快就把两人的身影遮住了。沈固收回目光，看一眼钟乐岑。钟乐岑也正看着土御门的背影出神，沈固轻轻拉他一下，避过迎面而来的人流，问道：&ldo;为什么编两个假名给他？&rdo;钟乐岑皱起了眉，低头看看手里的名片：&ldo;你知道土御门这个姓氏吗？&rdo;&ldo;没听过。&rdo;&ldo;那，安倍呢？&rdo;&ldo;安倍晋三？&rdo;&ldo;阴阳师？&rdo;&ldo;刚才那个日本人说的？&rdo;钟乐岑做无力状。沈固轻声笑：&ldo;兜什么圈子，明知道我对这些东西不熟悉。&rdo;钟乐岑晃晃手里的名片：&ldo;日本最著名的阴阳师，大概就是平安时期的安倍晴明了。关于他，还有不少著名的小说，虽然其中神化的成份不少，但他确实是一位极有能力的阴阳师，这是无庸置疑的。&rdo;&ldo;土御门和他有关系？&rdo;&ldo;土御门，很可能是他的后人。&rdo;&ldo;安倍晴明应该姓安倍吧？&rdo;&ldo;是的。但你知道日本古代并不是人人都有姓氏的，后来他们的姓氏发展经历过一个很混乱的时期，安倍这个姓氏也被滥用了。安倍晴明的后人分为仓桥和土御门两支，而姓安倍的，反而不是他的后人。&rdo;&ldo;你的意思是说那个土御门是个阴阳师？&rdo;&ldo;有可能。普通的古玩爱好者，恐怕没有人会这样关心一件古玩的灵异之处。他们可能津津乐道于古玩的传说，但没人会把它当真，更不会有人盘根究底地去询问一些在常人看过是无稽之谈的事。所以土御门就算不是阴阳师，也不是普通的收藏者。&rdo;&ldo;你还是没说，为什么要告诉他两个假名字？&rdo;&ldo;名，就是一种咒。&rdo;&ldo;什么意思？&rdo;钟乐岑笑了：&ldo;如果你看过梦枕獏的小说《阴阳师》，就会对这句话有明确的了解。这句话的意思是说，人的名字，也可以被当作一种咒语。小说虽然是小说，也有一定的事实在里面。一般认为，一个人真正的名字是有灵力的，如果阴阳师知道了一个人真正的名字，他可以利用这一点对此人下咒。&rdo;&ldo;这么说，绝对不能让阴阳师来当户籍警了？&rdo;钟乐岑差点一头栽倒：&ldo;你‐‐&rdo;这是抬杠！&ldo;不要不相信，名字确实不是可以随便乱叫的。不只是日本，在我国也有这样的说法。有一种精怪叫做山臊，知道人的名字，就可以害人。还有一种鬼物，属于魍魉一类，人遇到了就会心神若失，发寒发热，而如果知道这种鬼物的名字并且叫出来，就能破解鬼祟。还有电视里常演的那种，把人的名字和生辰八字写在纸人或布偶上，作法害人。生辰八字和名字其实异曲同工，所以名字绝对不是随便就可以告诉别人的。&rdo;

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