第4章抡语二（第3页）

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【a沧溟：君子爱财，取之有道。

我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的！】

……

孔丘看到幕上的评论，哈哈大笑，他没有想到自己说的话，还能被这样理解。

不过这样理解也没有什么，人生《论语》不行，那就来《抡语》。

本来就是很简单的事，为什么要想那么复杂？

三千弟子看着孔丘，心里都是一紧，他们可以预想到以后的生活。

他们要给道上的其他学说讲讲规矩了，也要给自己子弟们讲讲规矩了。

只是不知道这是不是老师的真实想法？

他们很是怀疑，也更加怀疑这样的解释对不对？

秦国。

秦始皇召见了扶苏还有他们的师傅们。

如果以前他对儒家多有恶感，看到这个视频，他有了不一样的想法。

视频上关于《论语》的介绍是不是这样并不重要，重要的从今起传播下的《论语》必须是这样的。

可以是《论语》，也可以是《抡语》。

汉朝。

汉武帝看着幕的评论，又看了一遍身边早就注解好的《论语》，他突然明白了，这不过是工具，至于怎么解释，还是看朝廷的需要。

他同意了董仲舒的提议，‘罢黜百家，独尊儒术’。

他想看看应用儒家后的世界，和先前有什么不一样。

宋朝。

无数儒生议论纷纷，这幕上的解释和他们学的相差实在太大。

他们现在迷茫了，到底哪个是对的。

无数的学子开始聚集在一起讨论，讨论着哪种的才是最正确的。

明清时期。

无数的秀才看着幕，他们没办法接受幕上的评论。

这可是《论语》啊，孔圣人说的话，怎么能被幕如此解释。

他们要上报朝廷，把幕上的《抡语》列为歪理邪说。

他们要让朝廷禁止这种歪理学说传播。

是不是歪理邪学6风不知道，既然他只是一门学说，如果把他奉若神明，那么他离跌下神坛也不会太远。

不管一种学说，还是一种思想，只有在百家争鸣的时候，才会更加健康的成长。

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