第99章 唯天地自然可堪对手（第19页）

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可是很奇怪，哪怕周清本身的神念和炼体修为在张敬修之上，依旧练不出“拳意”。

“我觉得拳意应该和性情有关，其中有种自我的本性存在。我虽然各方面不如你，可是在把握自性上，应该比你强一些。”

“本性？”

张敬修：“你是天生的修炼者，可是一路走来太过顺遂。我道门有言‘万劫阴灵难入圣’，佛宗秃驴也说‘不经磨砺，不成如来’。本性如藏在玉石里，没有雕琢磨砺，如何见得本性？”

周清：“你说的意思我明白，不过我现在进步的脚步尚未停止，还没到非要刻意磨砺自身的地步，真要磨砺，那得跟天地大自然搏斗了。”

周清心里有个想法，那就是在海潮中修炼，不知道效果如何。

潜入海水越深，受到的压力越恐怖，对肉身的磨砺，可想而知。

但是感悟出张敬修的拳意，不是这么简单。

“见性”二字，说来容易，做起来可有太多困难了。

张敬修的拳意，亦不过是见性的皮毛而已。

真能真正见性，若同如来，那就可以尝试见天地了，以天地宇宙的能量修炼自身，长生实是唾手可得。

这等存在，说“朝闻道，夕入道”都不为过。

但世间能有这等恐怖的存在吗？

有也是周清现在没法想象的。

周清很清楚，有养生主的他，一步步走来，实是以术为主，距离“道”的层次还差得远。

“术到极致也可近道。”周清没有遗憾，他只是选择了适合自己的道路。

不过，张敬修的“拳意”使周清明白，突破炼体三重的关键，怕是和“拳意”有关。

炼气九层之后，可以铸就道基，称之为“筑基”。

武道突破炼体三重又是什么？

这方面的事，景阳真人的地图、记载无象心法的古经以及青灵子留下的玉石都没提起过。

有一点可以确定。

体修冲破炼体三重，远比炼气士铸就道基艰难。

有一种炼气士介于体修和气修之间，那就是剑修。

成为剑修，一是需要锲合自身的飞剑，所谓性命交修一口剑是也；二是有相对应的剑诀，才能人剑相通，达到身剑合一的境界。

青灵子提过剑修可以施展剑遁，乃是极快的遁术，能飞行绝迹，使人仙踪难寻。

实是“绝云气，负青天”之流，恍若神龙一般。

到了七月底，大松树的松果终于成熟，周清惦记了许久。他吃过之后，现此物居然对他有些许类似洗髓丹对普通武修那种效果。

大桑树结出的桑葚乃是魂果，能让养生主受益。

而大松树的松果则是针对肉身，对他这炼体三重的修士都有些许效果，别看只有一点，以他目前的炼体修为，能对肉身有些许效果，实属不易了。

周清想到密宗明王，乃是密宗培育的强大鬼神。

这次若是张敬修对付不了，周清也要亲自出手，将密宗明王带回去，给大桑树尝尝，看能不能有新的魂果结出。

转眼到了出去密宗大雪山金刚寺的日子，这一战自是极为轰动的，金刚寺有意建立起密宗霸主地位，邀请了不少势力的头目过来见证这一战。

反正是张敬修主动下的战书，还嚣张地定在大雪山金刚寺。

此次，也得让中土群雄知晓，雪域是有“人”的。

而且赢了张敬修，雪域想进一步扩大在草原的影响力，因为中土最可怕的人物是周清，雪域明王离开金刚寺之后，就不再受寺中上师的束缚，他们自然不敢放明王出去，如此一来，周清是他们不可翻过的大山。

与太和派张敬修一战既是了结仇怨，也是想借机获得渗透草原蛮族的机会。

毕竟雪域的百姓，都给寺庙们拿来供奉鬼神了。

上师们需要新的“人牲”。

草原以及极西之地的蛮族，都是雪域扩张的目标。既然中土诸夏进不去，他们自然矛头一转。

在出前萧若忘回到了太和山，他有些担心师父。

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