99 第99章(第12页)
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估计是媳妇的娘家不愿意养,村中又贫穷不愿添嘴,就准备送他们这。
三娘没思考多久便应下“你且等等,我写封回信。”
“下次再有人来就让孩子一同跟着。”
脚夫道“正巧有同乡明日启程,我让他把信带回去。”
三娘道“一来一回孩子何时能到?”
脚夫道“六月前后。”
距离现在还有四个月。
三娘道“善。”
……
四个月后,莫文远家又添一人口,黑瘦黑瘦的莫小狗入驻李三娘家。
莫文远感叹这小胳膊小腿,说是五岁他都嫌大,但谁知他实岁已经8岁了?
他有李三娘这一有技术有思想的铁娘子当娘,真是大幸啊!
李三娘也不知,只能胡乱揣测道“许是昨日玩得太累,今日就没精神了?”他们昨天早早就卖完了桃子馒头,之后莫文远便被莫小狗带着到处乱逛,李三娘琢磨孩童精力有限,怕是累着了。
她今日本有心放他在家里休息,不料莫文远听了自己的想法后便连连摇头,执意跟他们一起去,三娘当他还想玩一天,就同意了。
桃子馒头的售卖给莫文远带来了不少奖励点,昨日每从篮子里拿出一枚馒头,他就能听见厨神系统传来丁零哐啷金钱入账的悦耳声响,他算了一下,只要再买一天馒头,他就能攒够第一个2ooo点,于是便早早起床帮忙熬制桃酱。
既都起来了,他当然也就跟着一起去寺庙,走时他还在心中安慰自己不就是世界观玄幻了一点,怕什么,他长到近5岁也就看见昨日一怪事,再说他可是在有无数僧侣道人的长安城,去的又是长安城第一大寺庙,还怕被妖魔鬼怪吃了不成?
……
七月十六的俗讲是各大寺庙的保留活动,许是前一日盂兰盆节的热闹还没有过去,僧俗众意犹未尽想要延续前一日的欢闹。
莫文远左顾右盼,现今日到的百姓信徒并不比昨日少,明明他们赶早前来,却已聚集了不少人,高座前排有的人席地而坐,有的自带蒲团垫子,后排则或站或蹲,不少人拿着扇子一边摇一边聊天,时不时还爆出一阵短促的笑声。
他们身上不仅没有即将倾听佛经的庄严肃穆,反而各个喜笑颜开,就好像在等小品开幕。
很正常,面向普罗大众的俗讲与僧人内部枯燥的僧讲有很大区别,其性质更加接近于文工团三下乡慰问时的汇演。
开始俗讲之前,小贩们在院门口的空地上穿梭,除了李三娘他们,还有卖瓜果炒货,糖水冷饮的,小贩们都抓紧最后的机会,赚上一笔。
昨日李三娘他们就在此地做生意,桃子馒头样式新颖,味道也好,经过了一天的流言酵,在人民群众中已经有了些名头,听到有人叫卖“桃子馒头”,不少人都伸手示意他们来一个。
莫文远也加入了小摊贩的队伍,他人小个子也小,便在席地而坐的前排观众间穿梭。颜值高有利于做生意,他长相白嫩,穿得衣服也洗刷得干净,又兼之嘴甜脑子活络,格外受老太太与有母性的中年女人欢迎,光是她们就已经把莫文远篮子中的馒头清了一大半。
忽从远处传来高呼“升座”,随即鼓磬其鸣,莫文远刺溜一蹿,跑到站立的观众中,莫小狗已经在等他了。
只见今日主讲的大和尚从寺庙边门缓缓走出,他身披袈裟,形容端庄,远观颇具庄严宝相之感。其余僧众分立左右,见他来了都低头行佛礼,而他也双手合十低头回礼。
随后他便做到“高座”上,口称“阿弥陀佛”开始讲经。
佛说盂兰盆经本来十分无聊,经书也并不长,千字上下,如果只是摇头晃脑诵读其中内容,没两分钟就说完了。
观众们自然不想看如此无聊的节目,所以为了迎合俗世信众的口味,僧人也对其作出了改进。
像现在在台上的僧人,长的白胖圆润,表情端庄,有点像弥勒佛,一开口,莫文远却将他定义为技艺高的相声艺人,更可怕的是,他还能以男声女声两种声音唱歌,就应该去参加“蒙面唱将”。
僧人一会用女声唱道“忆得这身待尔来,教人不省傍妆台。洗面河头因担水,梳头坡下拾柴回。”
一会儿又唱目连父的段落“娘子今日何置言,贫富多生恶业牵……”
莫文远“……”
厉害了厉害了,唐代僧人真是多才多艺。
待唱到目连母受难的段落时,僧人还抬起衣袖做掩面状,而台下观众更是被调动情绪,有情感丰富的女子甚至用衣袖揩泪,就连李三娘都眼眶一红,似被情节触动。
莫文远心道,自己真是在现代看多了电视剧,回到古代乍一看到民间艺术表演,久久不能被带入情状中。
哎,没办法,经过现代各种电影熏陶,他的泪点已经非常高了。
……
一刻后,佛说目连救母终于讲完,台下人有的念佛号对俗讲僧人表感谢之意,有的则激动抚掌。
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