26 第 26 章（第1页）
一般情况下寺庙俗讲内容常为佛经故事的变文但有时为了宣传佛经教义，又或是令有名望的僧人之名传遍大江南北，僧人们也会对俗讲内容进行二次明创造以现实为依据，取材新编俗讲内容。
就譬如唐三藏的事迹能够短时间内在大江南北传遍无人不知玄奘法师之名就多亏了僧人俗讲。
莫文远在僧人俗讲的时候也喜欢去凑热闹没办法唐代的娱乐活动实在是贫瘠除了读书研究菜谱也就俗讲之类的可以听听了，他年纪尚小，花街柳巷与他无缘。因自己就在大兴善寺中莫文远甚至还跟慧远和尚学过一段时间口技但他在此道上天赋不够反复练习还是不得精髓就放下了。
想不到有朝一日自己也能成为俗讲主角思即此他的心情更加微妙。
二人赶到净土寺时，山门外已经聚集了不少人秦百川感叹：“怕是大半个县的人都来了。”也好在山门外院落面积大否则还真塞不下如此多人。
前排人席地而坐后排人头攒动秦百川道：“可要我抱你起来？”以他们所在视角只能看见黑压压的人头。
莫文远左顾右盼现了一棵大树，他连连道：“不用。”随即像猴一样蹿上树去了。
秦百川见此，心下感叹：莫小郎君不愧是佛子转世，小小年纪不仅能降妖除魔，身手也很灵活，俨然是武林高手。
他也曾听过唐三藏相关的俗讲，知道那位法师长相俊秀身负重任，在年轻时更是于各大寺庙间辗转修行，钻研经书的同时窥得武学真谛，想来莫小郎君走的也是相似路子，身手很好。
莫文远牢牢坐在粗树枝上，他视力很好，越过人群看见了阳光下反光的脑袋。净土寺的俗讲僧人年纪不大，莫约二十的光景，他盘腿坐在临时搭建的台子上，双手合十。开口，声音亮如洪钟，莫文远恐怕他用了什么特殊的音方式，让在场人都能听得清楚。
“却说几日前长安城来的豆腐童子路过缑氏县……”
听见这句话莫文远差点从树上摔下来，豆腐童子又见豆腐童子，他才知道的新外号在外地竟然被许多人所知，还冠冕堂皇地写入了俗讲段子中。再过一年等俗讲段落传开，他毫不怀疑“豆腐童子”会成为自己的官方代号。
俗讲还在继续，年轻的僧人知道听众想听什么，所以他很是仔细地描绘了莫文远的外貌，说他“面如白玉”“皮肤比豆腐表面还要滑嫩”“像是年画上的仙童”“等再过十年一定会同三藏法师一般俊秀出尘”。
好吧，三藏法师，他们竟然把我与三藏法师放在一起比较了！听到这莫文远都要绝望了，天哪，他不就是暴打了硕鼠精吗？充其量就威胁要吃掉他，除此之外并没有做什么呀！
僧人恐怕也觉得他威胁要吃掉硕鼠精的片断很有趣，恰好有了陈翁的补充，僧人知道莫文远是名优秀的厨子，便称他掌握了上百种烹饪方法，手艺精湛至极，言要烹硕鼠精，精怪瑟瑟抖，誓改过自新。
最后他说出了大团圆的结局：“现硕鼠精正在寺庙内帮工，他改过自新一心向佛，此乃莫小童子的功劳。”
台下观众听得很过瘾，有的拍手称好，有的欢呼出声，他们心满意足散去，走在回家路上还与邻人回味俗讲内容，之前在酒馆所见行商更说要把这故事带回家乡，让他人都知豆腐童子的降妖事。
豆腐童子莫小远，就要火了！
……
寺院门传开“咚咚咚”声，小沙弥开门，见是莫文远惊讶极了：“莫施主，您怎么来了？”
此沙弥便是前几日夜间帮他们开门的沙弥，当日，莫文远虽极力将自己的身躯掩藏在人后，却挣不过将他当作英雄极力向前推的青壮年。最后只要是净土寺内僧人都知晓他的样貌。
莫文远讪笑道：“我有事想要问硕鼠精。”
小沙弥先将他领到一间僧房中安置，随后道：“施主稍等，待我去通报掌门。”
一盏茶的功夫都没到，就有僧人过来了，小沙弥带路，后面跟着净土寺的住持。住持年纪不算大，莫约五六十岁，比大兴善寺的住持年轻多了。
莫文远也双手合十同住持见礼，对方低头道：“莫施主来为何事？”
“为硕鼠精而来。”他道，“我听说他是从洛阳逃来的，走之前曾经在一家肆虐过。”
住持道：“这些我等不知，不若莫施主亲自询问硕鼠精罢。”
“硕鼠精在何处？”
主持眉毛一动道：“正在佛前念经。”
莫文远：？？？
啊？！
……
硕鼠精给自己取了一个气派的名字，叫鼠宇内，有囊括四海之意，并吞八荒之心，当然咯，他并没有推翻李唐王朝，想要讲天下收入怀中的气魄，硕鼠精只是听某一人家主人摇头晃脑给开蒙的孩子解释这句话，觉得很酷炫，就用了。
他给自己取名的时候还天真地想，哎，要是能够吃遍四海的美食，便鼠生无憾了。
很可惜，他的环宇美食行还没有开始，就在缑氏县夭折了，原因还是遇上了一手艺高，甚至要烹妖怪的厨子！在被莫文远威胁一通后，鼠宇内看彻底看清了人类究竟有多么恐怖，心性大变，日日待在寺庙中，晨钟暮鼓，将全身心都奉献给了佛门。
鼠宇内：大慈大悲观世音菩萨，请不要让我被危险的人族吃掉！
莫文远到祠堂时就看见了虔诚的鼠宇内，他用老鼠的爪子艰难地捧起佛经，两只绿豆大的眼睛盯在书页上，显然他是有知识的妖怪，竟然还认字。
硕鼠精口中念念有词：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人……”
莫文远脑门上悬挂几条黑线，竟然是金刚经。