第764章 果位与神灵（第1页）

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凝练出太白圣体之后，杨天佑的修行度势必大增，也能够更快的成长起来，在这个风起云涌的时代中，除了实力，其他的都是假的。

告别老祖，与夫人云华一同回到太白居。

杨天佑迫不及待地进入闭关石室，研究玉册天书。

他盘膝而坐，五心向天，心神沉浸在天书第四页，那苍茫厚重的【后天运鼎】之上。

先天为命，后天成运，二者合一，便是人们常说的命运。

这后天运鼎，便是一件气运至宝，它不仅能镇压杨天佑本身的气运，让其越绵延长久。

还可以显化分身，镇压族群气运，让杨家境内变得人杰地灵，风调雨顺，诞生天才的概率大大增加，始终保持在鼎盛状态，免去青黄不接的危险。

除此之外，后天运鼎果真如杨天佑所料想的那样，可以遮掩族群气运。

如此一来，如果九凤界以推算气运的方法，窥探6吾界各方势力的虚实，杨家就能够隐藏实力，伺机而动。

不过以上作用，都只是后天运鼎的基本能力，就相当于人行走坐卧一样，只是本能罢了。

这件气运至宝真正的“技艺”，乃是凝聚“果位”。

传说中，三十三天仙界，最核心的仙界名为“凌霄”，那里也是三界天庭之所在，无尽气运汇聚之地。

天庭以无尽仙神统御八方，其中有三清四御五方五老等众多神灵，而这些神灵，都拥有自己的“果位”。

果位乃是天地规则之凝聚，蕴含天地奥妙，持之可以行天地之权，掌控部分天地权柄。

小到山神、土地、城隍这些小神，大到真武大帝、紫微大帝等名传三界的无上大能，都拥有自己的果位。

杨天佑没想到，后天运鼎居然能凝聚出果位。

要知道，就连万国域的四大帝国，虽然走的是香火神道，但他们册封的神只，都只不过是在国运加持下，才能拥有诸般威能。

一旦出了国境，这些神只立刻就会力量衰落，若是时间长一些，就如同那离水的鱼儿，干涸而亡。

之所以如此，就是因为这些神只，只有人间香火，而没有天地果位的缘故。

就像是那没底的瓶子，水流不断灌注还好，一旦水流停下，瓶子很快就空了。

香火加天地果位，合二而为一，才是真真正正的神灵，才是真正的踏上了神仙道，拥有与天仙道修士，等同的力量。

只不过，到底不是自己修持而来，神灵在自由方面，会受到制约，要听命于天庭。

否则一旦香火之力不足，便无法调动天地力量，这与天仙道伟力归于自身，跳出三界外不在五行中，还是没办法比。

当然，受制于人也有好处，那便是背后有了靠山，对于那些修行天赋确实不佳的修士来说，走神仙道，不失为一条上好的出路。

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