1461 小和尚（第1页）

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  林惊珩也很无奈。

  虽说林氏家大业大，算得上是整个浮月界的级势力之一。

  但是这依然不能改变，整个北方的残余灵气级稀少的现实。灵气稀少，灵物也就稀少。尤其是林氏的主要力量在北大6的中部。

  灵物的主要来源，都来自海中。

  但是本来就稀少，天道改变后还更稀少的针对神魂的灵物，对林氏来说也是极少。更别说这几百年来，并非没有消耗。甚至，有一些都拿去南方交易了——毕竟天道改变后，那一类的灵物的用途就少了。唯有那些曾经受过天罚的人，对这一类灵物的需求会急剧增加。尽管并不能治愈天罚。

  剩下的那些灵物，即使是被封印，在没有丰沛灵气和合适环境的地方，药性也会缓缓流失。绝大部分都会被制成合适的丹药保存。

  林惊珩已经得到了回馈，并没有适合林诚允两个人的。

  当然了，水馨所说的，其实他们也早就在尝试了。佛修弄出了佛心果，儒门当然也会尝试培养一些，可以用文力或者红尘念火浇灌的灵药灵材。

  不过……

  佛修是一种对外力仰仗甚少的修士（他们仰仗的外力主要是“佛”）。而且专心对几种灵植下功夫，几百年来也就是成功稳定了佛心果等几种灵植。

  儒修呢？

  家族后辈，门人弟子。这些要照顾的人这且不谈。

  庙堂之争，学派之辩，还有治政一方、积累名声……

  说得难听一点儿——佛修的佛力来自于佛。需要的，主要是虔诚于佛。是不是擅长展信徒没那么重要。儒修的红尘念火却来自万民。斗得过同僚才能获得权力治理更多的民众，还要做得好，才能得到民众和国家的反馈。

  搞定一个“人”，和搞定千万人，难度能一样么？花费能一样么？

  加上比佛修更容易得到灵物，灵植的变异充满了不稳定性，稳定遗传更是相当困难……

  理论是很很好的。

  执行很有难度。至今为止，儒修搞出来的，用文力培养且有一定培养价值的灵植也就那么一两种，且品级都很低，用途也不广。

  这其实也是“林冬连”的血脉天赋，受到重视的原因之一。

  总之，综合下来的情况就是，现在想要返回圣京，真的不如暂且留在这里等佛修的帮忙。

  而且，佛修那边也同意了，给出一颗佛心果的种子。

  水馨能不能催生出来，就是另一回事。

  &

  另一边，将两个昏迷的林氏宗室以及其他人送走之后，使节团随行的五个舍利境佛修也没人去问曾庆和其他人交流的情况如何。

  也就是通知了一下，让曾庆准备好佛心果种子的交接之事。

  ——那佛心果的种子，当然不可能是白送的。

  换回来的东西，也会交给使节团。

  然后，这五位僧人就去休息了。

  反而是衍喜，因为师傅宣和办完了正事，反而得到了休息的机会，又高高兴兴的跑了出来。

  他不修佛经，自然早课晚课之类的事情，也就和他无关。

  只是，也正因如此，在没有师傅带领的情况下，是不会让他独自一人，倒圣京那繁华无比的街道上去的。

  衍喜得到了自由的时候，也顶多就是在驿馆到处看一看，或者爬到驿馆那并不算高的楼上，往四周看一看。

  驿馆的位置在内城。

  内城出了政事堂和六部的办公区，没有任何过四层的建筑。

  所以也看不到什么。

  衍喜在楼上看了一会儿之后，就通常都待在驿馆门口，去看来来往往的众生了。这会儿也是一样，在门口看了一会儿，忽地，似乎察觉到了什么，衍喜小和尚跑到了正堂。

  一株半人高的小树苗，就正在驿馆正堂的正中央。

  绿油油的，看着很是喜人。

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