第223章 葬礼（第1页）

小敛是在王老太太死亡后第二天早晨在北边玛图府举行的。把小敛衣陈列在房里，然后铺设好敛床，接着举行着装仪式。

主持仪式的人为她穿衣:先铺席，再铺绞，再给王老太太穿上十九套新衣，再让贾茁用被子裹上尸体，然后用绞带捆紧，再把布囊套在尸体上，然后盖上被子，覆盖好尸体。

原本在死后的第三天，举行大殓的收尸人棺礼，这是死者与亲人的最后一别，仪式非常隆重。在棺底铺上一层谷草然后再铺一层黄纸，意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。

但因为要将王老太太的尸体送回金陵，所以这一步骤便省去了等运回金陵之后，再选个吉日，于七月初九这日正式举行。

好在贾茁这个儿子还算有良心，用了各种方法防腐，王老太太尸身才不至于腐败的不成样子。

孙氏带头命人布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。

被视为死者灵魂的长明灯不管白天晚上都要有人看守，在没有收殓之前不能熄灭。人死停柩，按照丧俗，灵柩最少要停三天，是希望死者在三天内复生，不然复生的希望就彻底破灭了。

诸事就绪，就要报丧。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。帝王驾崩，朝廷会派出专使讣告天下大臣薨逝，先通报君王和朝廷;平民去世，要告知亲友和乡里。

报丧是必须通知全部的亲友家，王老太太起先只是贾琏原配嫡妻的陪嫁丫鬟，后来王家败落，大王氏病丧她就被扶正，便随了主人家的姓，姓王。

按理来说，应该通知王家的人才对。但因为王老太太身份尴尬，就算把丧报过去，人家王家也是不认的，所以便只请了贾家的人来，但即便如此，也累的他们几乎是倒头就睡。

而王老太太死于他乡，还需要替她“招魂”，据说这样是为了让死者灵魂循声归来，否则会受无穷尽的凄苦。而另外还有“指路”，则是在巫师帮助和引导下走好升天的道路。

丧葬礼仪又受佛教和道教的影响，认为人死后七天才知道自己的死亡，所以要每逢七天一祭地举行“做七”，直到满四十九天。

在“做七”的同时要进行吊唁仪式。吊唁仪式是指亲友接到计告后，前来吊唁并慰问贾家一家。

贾茁，贾宇，贾安，贾宜哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢。贾茁夫妇，贾宇夫妇，贾安夫妇，贾宜，贾静柔自始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。而吊唁的人穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，向王老太太行礼哀悼，垂泪痛哭。

除了长辈外，吊唁者都要在哀乐声中向王老太太跪拜，一家一堂本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后。最后，燃放爆竹以标志祭拜礼仪的结束。

之后，钉棺盖，镇钉七根“子孙钉”，使后代子孙兴旺达。这就是对死者进行入殓仪式。入殓后，雨打棺。停棺在堂，直至出殡。

丧俗要求，尸体收殓之后就要把灵板送到埋葬的地方下葬，叫作“出丧”，又叫“出殡”。

人在刚日死，就在柔日下葬;柔日死，则相反。人是奇月份死，在偶月份下葬;在偶月份时，则亦相反。

哭丧是丧葬礼俗的一大特色。出殡的时候必须有全体后代“唱哭”，哭声要大，否则就会被视为不孝。

起先他们还哭的有声有色，但很快贾安等人便慢慢的失去动力，主要是贾安和贾宇从来没有哭过丧，不知道这是件力气活，需要哭许久。

为了不失礼，也不让旁人以为他们不孝，他们可以说是想尽了所有伤心难过的事情。

好在胡幼繁和黎又冬给力，命人偷偷的送了几张沾了药水的帕子，抹在眼角可以直接刺激眼睛分泌泪水，再加上像模像样的哭声，就真的和悲伤哭泣一模一样。

最后就是下葬。死者的墓地常选在地势宽广、山清水秀的地方，希望死者安息地下，从而庇佑子孙。

贾家有祖坟，且王老太太是贾琏的继妻，自然是要合葬在贾琏身旁，但问题就在于，贾琏旁边已经有了一个大王氏。

且当年贾琏病逝之前也点名道姓的要和大王氏合葬，这可从来没有一男与二女合葬的先例。一时之间，贾家人面面相觑，不知道该怎么办？

此时，一位鬓边花白的老妇人站出来，此人衣着虽不华贵，但她与贾茁的面貌有五成相似，这便是大王氏唯一的女儿贾巧姐。

“二弟，就把母亲葬在父亲身边吧。”

贾茁先向贾巧姐行礼，有些不可置信的看着她：“大姐，这怕是与礼不合啊。”

贾巧姐摇摇头，望向父母合葬的墓地说道：“这些年来谁对我好，我心里清楚，母亲也是看着我长大的，且被扶正之后，也从来没有亏待于我。”