第一千三百三十一章接着诏安(第1页)
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“第二点:朴素的人口论,指出古今不同:儒道两家所崇尚的上古民不争、民自治的理想社会其根本原因是,并非当时的人道德高尚,而是当时人口少,物质资源多。”
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“而现在人口增多了,物质资源相较之下显得稀缺,所有人民开始勾心斗角。从根本上否定了道德、礼仪治国的理论。”
“第三点:治世不法古,上古时期物资匮乏,君王利益少而责任多,所以尧舜禅让下,是为了逃避责任,并不是什么高尚的行为。”
“现在一人得道,鸡犬升,当。。。。。。
《逐鹿从战国开始》第一千三百三十一章接着诏安
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